Панҷ маслиҳати беҳтарин барои сохтани стратегияи мундариҷаи роҳбарии фикр

Маслиҳатҳои мундариҷаи роҳбарии фикр

Пандемияи Covid-19 қайд кард, ки сохтан ва нест кардани бренд то чӣ андоза осон аст. Дар ҳақиқат, худи табиати муоширати брендҳо тағйир меёбад. Эҳсосот ҳамеша дар қабули қарор як омили асосӣ будааст, аммо чунин аст чи тавр брендҳо бо аудиторияи худ пайваст мешаванд, ки муваффақият ё нокомиро дар ҷаҳони пас аз Ковид муайян мекунанд.

Қариб нисфи роҳбарони қарорҳо мегӯянд, ки мундариҷаи роҳбарии фикрии ташкилот бевосита ба одатҳои харидории онҳо мусоидат мекунад 74% ширкатҳо ҳеҷ гуна стратегияи роҳбарии андеша надоранд дар ҷой.

Edelman, 2020 Омӯзиши Таъсири Роҳбарии Б2Б

Дар ин блог, ман панҷ маслиҳати асосиро барои сохтани стратегияи роҳбарикунандаи ғолиб фикр мекунам:

Маслиҳат 1: Тамаркуз ба он, ки ҷонибҳои манфиатдор аз ширкати шумо чӣ мехоҳанд

Ин метавонад як саволи асосӣ ба назар расад, аммо роҳбарии фикрӣ дар бораи нишон додани таҷрибаи ширкататон аст, на пешбурди шахсони алоҳида. Барои ин ба таври муассир, шумо бояд фаҳмед, ки шунавандагони шумо се, чор ва панҷ сол пеш бо кадом мушкилот дучор хоҳанд шуд. Усули пешрафтаи андешидашуда дар асоси таҳқиқоти сифатӣ ва миқдорӣ, ки фаҳмиши стратегӣ дар бозорро пешниҳод мекунанд, кафолат намедиҳад, ки фаъолияти коммуникатсионӣ анҷом дода нашавад бо хоҳиши худ, аммо барои шунавандагони худ бо усули ба маълумот асосёфта ба ҳикоясозӣ мутобиқ карда шудааст.

Маслиҳати 2: Дидгоҳи возеҳе дошта бошед, ки дар он роҳбарии фикр ба хати фурӯш таъсир мерасонад

Махсусан, дар муҳити B2B харид метавонад душвор ва душвор бошад. Роҳбарияти фикрӣ метавонад дар нишон додани он, ки чаро шумо интихоби беҳтарин барои кор ҳастед, нақши ҳалкунанда дошта метавонад. Ин бешубҳа як тавозуни нозук аст, зеро - ба фарқ аз маркетинги мундариҷа - роҳбарияти фикр маҳсулот ё хидматҳоро ба таври ошкоро таблиғ карда наметавонад. Тадқиқоти соҳа қалбҳо ва ақлҳоро ба даст меорад ва дар асоси чизҳое, ки барои шунавандагони шумо муҳимтаранд, пешниҳоди арзишро ба вуҷуд меорад.

Маслиҳат 3: Бифаҳмед, ки чӣ чиз шуморо мӯътабар мекунад

Барои ба даст овардани эътимод, бахусус дар бозорҳои тофта, вақт лозим аст. Азбаски алоқаи рақамӣ воқеан ягона равиши дастрасӣ ба шунавандагон дар давраи пандемия буд, одамон бо мундариҷа ғарқ шудаанд, ки ногузир ба хастагӣ оварда мерасонанд. Мо шуморо даъват менамоем, ки дар якҷоягӣ бо таъсиргузорони соҳа, ба монанди мақомоти тиҷоратӣ, муштариён ва шарикон, барои андешаи муштарак оид ба роҳбарии фикр фикр кунед. Ин ба эҷоди эътимоди фаврӣ кӯмак мекунад, ки дар акси ҳол метавонад солҳои зиёдро эҷод кунад.

Маслиҳат 4: Нагузоред, ки Стратегияи мундариҷаи шумо хастагӣ кунад

Мазмуни мавзӯъҳои тоза барои аксари пешвоёни фикр мушкилоти бузургест, аммо агар шумо ба он аз нуқтаи назари худхоҳона наздик шавед, пас шумо зудтар ба девор мезанед. Масалан, журналистон ҳеҷ гоҳ чизеро барои гуфтанашон намерасонанд, зеро дар ҷустуҷӯи чизи наве ҳастанд, ки дар доираи салоҳияти худ рӯй медиҳад. Ва хабар ҳеҷ гоҳ қатъ намешавад. Ба мисли рӯзноманигор фикр кунед, ба тадқиқоти доимӣ афзалият диҳед, ки ба «ахбор» -и муҳим, ки барои ҷонибҳои манфиатдори шумо шарҳҳои нав ва фаҳмиш меоранд, афзалият диҳед. 

Маслиҳати 5: Ҳақиқатро наметавон такаллум кард  

Дар кӯтоҳ: ба шунавандагони худ нишон диҳед, ки шумо дар тӯли муддати тӯлонӣ ҳастед. Роҳбарии фикрӣ аз он иборат нест, ки ба ҳама нишон диҳед, ки шумо то чӣ андоза зирак ва муваффақ ҳастед. Сухан дар бораи он ҳам намеравад, ки ба хотири он бошад. Роҳбарии фикрӣ нишон додани таҷриба ва нишон додани он аст, ки шумо барои ҳалли мушкилот ҳам имрӯз ва ҳам дар оянда ҳастед. Боварӣ ҳосил кунед, ки мавзӯъҳои мундариҷаи шумо, оҳанги овоз ва нуқтаҳои додаҳо ҳақиқӣ мебошанд ва воқеан он чизеро, ки шумо дар назар доред, нишон медиҳанд. 

Дар замони муоширати бисёрканалӣ, ҳеҷ гоҳ муҳим набуд, ки усули пешрафтаи андешидашудае, ки барои ширкати шумо мӯътабар аст, арзиши муштариёнро афзоиш диҳад ва садоро аз байн бардорад. 2021 метавонад соли шумо барои қадам задан ва шунидан бошад.

Ту чӣ фикр мекунӣ?

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.