Ҳатто моҳии мурда

моҳӣ

Ба воя расидаам, ки маро оптимист ва пессимист ба воя расонидааст, модари ман шояд хушбахттарин хандовартарин одами дӯстдоштае бошад, ки шумо ҳаргиз вохӯрда наметавонистед. Вай боварӣ ҳосил кард, ки ман бо тафаккури фаровон ба воя расидаам, ба ҳама чизи дигаре ҷуз некӣ намехостам ва аз дастам меомад, ки ба мардум кӯмак кунам. Вақте ки ман ба омӯхтан ва пухтан шурӯъ кардам, аз ӯ пурсидам, ки чаро вай ба баъзе одамон кӯмак мекунад, ки воқеан ба онҳо писанд нест ва посухаш оддӣ буд.

Мат ҳама чиз метавонад беҳтар бошад ва кӯмак ба онҳо ба ҷомеа кӯмак мекунад. Дар ёд доред "мавҷи бархоста ҳама заврақҳоро мебардорад". Ман намедонистам, ки паёми ӯ паёми бузурге буд, ки ман баъд аз таҳсил дар коллеҷ омӯхтани иқтисодро хоҳам гирифт. Бори дигар ман фаҳмидам, ки вақте сухан дар бораи иқтисод меравад, вақте ки чизҳо хуб мешаванд, "болоравии болоравӣ ҳамаи заврақҳоро мебардорад."

Солҳои авҷгирии солҳои 90-ум воқеан исбот карданд, ки модари ман ва профессорони экони ман ҳарду нобиға буданд. Дар тӯли зиёда аз 15 сол (то соли 2008) болоравии иқтисодӣ дарвоқеъ заврақи ҳамаро боло бурд. Барои аксарияти корхонаҳои хурд он солҳо аъло буданд, харидорон фаровон буданд, фоидаҳо бароҳат буданд ва бо каме талош баромадан ва пайдо кардани дурнамои омодагӣ ва имконпазир барои афзоиши даромади шумо хеле содда буд.

моҳӣ-берун.jpgДар соли 2008, нисфи дигари паёми волидайни ман маъно пайдо кард. Падари ман як бачаи олиҷаноб аст, аммо ба фарқ аз модари ман, ӯ дар нигоҳ доштани ақидаи худ ба нуқсонҳои воқеан рӯйдода хеле хуб буд. Паёми ӯ ба ман каме дигар буд. Ӯ ба ман гуфт Ҳатто моҳии мурда шино мекунанд. Манзураш ин буд, ки ҳангоми баланд шудани мавҷи об ҳама чиз боло меравад, аммо на ҳама чиз заврақ аст. Нуқтаи ӯ воқеан содда буд, иқтисоди бад заъф эҷод намекунад, иқтисоди бад заъфро ифшо мекунад.

Чанд соли охир мо бо паёми падарам зиндагӣ карданро меомӯзем. Ва бо назардошти МО, ман иқтисоди Амрикоро дар назар дорам. Мо шумораи зиёди корхонаҳоро дидем, ки қарорҳои бад қабул карданд. Ва вақте ки замонҳо осон буданд, ин қарорҳо хуб ба назар мерасиданд, ҳеҷ гуна мушкилот ва оқибатҳои интихоби бад вуҷуд надоштанд. Аммо вақте ки мо ба бархӯрди роҳ дучор шудем, ин оқибатҳо ошкор шуданд ва аксар вақт ин таъсир ба шикасти фалокатовар оварда мерасонд.

Ҳамчун тренер оид ба фурӯш, ман рӯзҳои худро бо соҳибони корхонаҳое мегузаронам, ки паҳлӯҳои нави тиҷорати худро мебинанд. Фурӯшандаҳое, ки ба назари онҳо олиҷаноб буданд, ба ҷуз аз савор шудани мавҷи чанд муштарии калидӣ, ки дар ҳоли рушд буданд, коре накардаанд. Фурӯшандаҳое, ки мехостанд дар замонҳои хуб каме нархро коҳиш диҳанд, акнун кушта мешаванд, зеро онҳо ба ҷуз аз коҳиши нархҳо чизи дигаре надоранд.

Он фурӯшандаҳое, ки мунтазам дурнамо надоштанд, акнун фурӯ рафтани ҳаҷми фурӯши онҳоро мушоҳида кардаанд, ки рақибон ҳисобҳои онҳоро шикор мекунанд. Ду сол пеш ин заъфҳо шояд аҳамият надоштанд, иқтисод қавӣ буд, харидорон фаровон буданд ва маржа солим буданд. Иқтисоди рушд мекард ва дорои равандҳои сусти фурӯш ва гурӯҳҳои хатои фурӯш мушкилот буданд, аммо онҳо мушкилоти кофӣ набуданд, ки онҳоро ислоҳ кунанд.

Имрӯз дигар хел аст, тиҷорати шумо гаравгон гирифта мешавад. Гурӯҳи фурӯшии шумо ояндаи шуморо назорат мекунад ва агар шумо намедонед, ки онҳо аз стратегияи дуруст, дар сохтори дуруст кор мекунанд ва малакаҳои дуруст надоранд, ҳатто барқарорсозӣ душвор хоҳад буд.

Яке аз тавзеҳи

  1. 1

Ту чӣ фикр мекунӣ?

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.