Агар шумо фикри маро намехостед, набояд напурсидед!

Яке аз чизҳои хуб дар бораи коре, ки ман мекунам, ин аст, ки он маро бо дигар ширкатҳое, ки қаблан бо онҳо кор мекардам ва ё кор мекардам, иртибот медиҳад. Имрӯз ман каме хабаре гирифтам, ки ноумедкунанда буд, гарчанде.

Тақрибан як моҳ пеш, ман якчанд соат пур кардани пурсиши ҳамаҷонибаро, ки аз яке аз ширкатҳое, ки ман дар он кор карда будам ва ҳоло барои ҳамгироӣ ва бозфурӯшӣ кор карда будам, пур кардам. Вақте ки он ҷо будам, ман қалби худро ба ширкат рехтам ва то ба имрӯз мардум ва маҳсулоту хидматҳои онҳоро дӯст медорам. Аммо, ҳамон сабабҳое, ки ман аз ширкат рафтам, идома пайдо карданд, зеро мо барои фурӯхтани платформа кор кардем - интерфейси дабдабанок, набудани хусусиятҳо, арзиши баланд ва ғ.

Ман даъватномаи пурсишро дар паёмдони худ қайд кардам, то вақте ки вақтамро бахшида метавонам, ба пурсиш посух диҳам. Баъдтар он шаб ва субҳи рӯзи дигар, ман як-ду соати хубе ба пурсиш ҷавоб додам. Бо як майдони матни кушода, ман бевосита ва ба нуқтаи назари танқидҳои худ будам. Баъд аз ҳама, ҳамчун як фурӯшанда, такмили маҳсулоти онҳо дар он буд my манфиати беҳтарин. Ман ягон мушт назадаам ва дар муқобили он чизе, ки ман масъалаҳои аслиро ҳис мекардам, хеле пеш будам. Ман инчунин истеъдодеро, ки ширкатро тарк карда буд, ба воя расонидам - ​​онҳо бисёр кормандони хубро аз даст доданд.

Гарчанде ки ин пурсиш беном буд, ман медонистам, ки дар раванди пешниҳоди муайянкунандагон пайгирӣ мавҷуд аст ва изҳороти ошкороамро ширкат метавонад ба осонӣ аз они худи ман муайян кунад. Ман аз оқибатҳои он хавотир нашудам, онҳо фикри маро пурсиданд ва ман мехостам ба онҳо пешниҳод кунам.

Тавассути ангур имрӯз (он ҷо ҳамеша як ток), Ман фаҳмидам, ки суханони ман тавассути ширкат садо баланд карданд ва хулоса, ман хуш наомадам, ки бо ширкат барои рушди минбаъдаи муносибатҳо ҳамкорӣ кунам.

Натиҷа, ба назари ман, кӯтоҳандеш ва баркамол аст. Ки ҳеҷ кас шахсан ба ман муроҷиат накардааст, инчунин камбуди касбиро нишон медиҳад. Хушбахтона, барои ман, дар бозор бисёр провайдерҳои хидматрасон мавҷуданд, ки метавонанд чизҳои заруриро бо маблағи кам ва ҳамгироӣ хеле осонтар таъмин кунанд. Ман умедвор будам, ки ба ширкати кӯҳнаи худ тавассути пешниҳоди фикру мулоҳизаҳои тоза ва ростқавлона кумак мекунам.

Агар онҳо фикри маро намехостанд, кош ҳеҷ гоҳ намепурсиданд. Ин метавонист чанд соатамро сарфа кунад ва ҳеҷ кас ба дард нарасад. Ҳарчанд, хавотир нест. Тавре ки онҳо мехоҳанд, ман ҳеҷ коре нахоҳам кард, то бо онҳо робитае бештар кунам.

10 Комментарии

  1. 1

    Дар ин ҷо як чизро бояд андеша кард, ки оё хабари шунидаатон расмист ё танҳо овозаҳо. Идораҳо ҷойҳои даҳшатовари овозаҳорӣ мебошанд, эҳтимол дорад, ки одамоне, ки пешниҳоди шуморо баррасӣ мекунанд, танҳо чаппа шуда, баъзе чизҳоеро гуфтанд, ки набояд дошта бошанд ва касе дар наздикии онҳо онҳоро шунида онро ҳамчун сиёсати расмӣ қабул кард. Баъд овоза таҳриф шуд ва аз як ҳолати оддии гӯш кардани чизе бадтар шуд.

    Албатта ин танҳо тахмин аст 🙂 Инчунин мумкин аст, ки шумо аз ҳар кадом ширкате, ки дар борааш сӯҳбат мекунед, канда шавед.

    Аммо ман фикр мекунам саволи ман дар ин лаҳза аз худ мепурсидам - ​​оё ман фарқ дорам? Агар шумо нисбати ин ширкат эҳсосоти шадид дошта бошед (ин ба назаратон монанди он аст, ки шумо дар мансаби худ чунин мекунед), пас оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки ба ҳар ҳол ҳамкорӣ бо онҳоро идома диҳед?

    • 2

      Ташаккур барои фикру мулоҳизаҳои хуб, масеҳӣ. Агар ман шубҳа доштам, ки дар бораи он овоза ё воқеият буд, ман бешубҳа нашр намекардам. Ин, дар ҳақиқат, воқеият.

      Дарс барои ҳар як ширкат ин аст, ки агар шумо омода нестед, ки фикру мулоҳизаҳои хеле манфӣ гиред, пурсишеро фиристед, ки онро дархост мекунад!

  2. 3
    • 4

      Росс, ин метавонад эроди беҳтарин бошад. Ба гумони ман, он чизе ки ман фаҳмидам, ин аст, ки бисёр ширкатҳо танҳо ба доллар байъат мекунанд, на кормандон ва на муштариёни онҳо.

      Ман саҳмияҳои ширкат надорам ва аз онҳо қарздорам, аз ин рӯ ман набояд инро шахсан бигирам. Ман ба зудӣ аз он даст мекашам ва як ширкатеро пайдо мекунам, ки мехоҳад гӯш кунад.

  3. 5

    Ман фикр мекунам, ки мушкили аслӣ дар он аст, ки ширкат арзиши гирифтани фикру мулоҳизаҳои мустақим ва душворро намефаҳмад. Чӣ тавре ки Даг гуфт, агар шумо ба шунидани некӣ бо бад манфиатдор набошед, пас аз касе напурсед, ки шояд бо шумо ростқавл бошад. Агар ҳама чизҳое, ки ҷустуҷӯ мекунед, фикру мулоҳизаҳои хуб, мусбат, гарм ва номуайян мебошанд. Сипас муштариён / мизоҷони дилхоҳатонро интихоб кунед, ба онҳо занг занед ва "Ба мо чӣ маъқул аст?" Як савол, ин тамом, зеро дар асл ин ҳама садо медиҳад, ки шумо ба ҳар ҳол воқеан ба шунидан таваҷҷӯҳ доред.

    Дар бораи он, ки шумо як муштарӣ дошта бошед, ки каме дар бораи хидмате, ки шумо фурӯхтан мехоҳед ва чӣ будани маънои онро дорад, фаромӯш кунед. Муштарие, ки шумо онро сарфи назар мекунед, шояд муштарӣ бошад, ки оқил бошад ва бидонад, ки ҳамаи муштариён бояд кадом саволҳоро бидиҳанд ва на ин ки 95% онҳо ғайр аз он чизе ки шумо ба онҳо дар бораи хидмати худатон мегӯед, чизи дигаре намедонанд.

    Агар шумо намехоҳед чизеро, ки ба даст овардаед, беҳтар кунед ва беҳтар созед, вақти моро аз даст надиҳед. Хизматрасониҳои ба монанди шумо фаровон мавҷуданд, ки мо метавонем ба ҷои онҳо "маймун" кунем.

  4. 6

    Новобаста аз он ки фикру мулоҳизаҳои ширкат чӣ қадар манфӣ бошанд, онро ҳамчун имконияти беҳтарсозӣ қабул кунанд. Шумо ба онҳо дақиқан он чизеро, ки онҳо талаб карданд, додед, ки онҳо бояд бо хурсандӣ ба даст оранд.

    Агар онҳо инро беасос эҳсос кунанд, бадиҳоро нодида гиред ва дар самти хуб кор кунед.

    Умуман, як рафтори беномро пурсидан ва сипас онро бар зидди шумо нигоҳ доштан рафтори хеле заиф аст.

    Чаро ман шахсееро, ки маҳсулоти маро мефурӯшад, бегона мекунам?

  5. 7

    Ман фикр мекунам, ки ин як масъалаи калонтарро ба миён меорад. Ширкатҳо бояд дар гуфторашон дар бораи одамоне, ки дар шабакаҳои иҷтимоӣ бениҳоят фаъоланд (ба мисли худатон) эҳтиёткор бошанд. Онҳо бояд ба блогерҳо тавре муносибат кунанд, ки онҳо бо журналист муносибат кунанд. Агар онҳо фикри шуморо талаб кунанд, онҳо бояд онро ҳамчун танқиди созанда истифода баранд ё онро нодида гиранд. Бадтарин коре, ки онҳо карда метавонистанд, ин аст, ки бигзор дар блоги шумо интишор карда шавад, ки онҳо бо шумо чунин рафтор кардаанд. Ин ба онҳо тамоман хуб таъсир намекунад.

    • 8

      Ман фикр мекунам, ки ин то андозае дуруст аст, Колин. Ман бешубҳа намехоҳам, ки одамон дар сурати рӯй додани ягон ҳодисаи нохуш аз тиҷорат бо ман метарсанд ва ман шояд дар ин бора блог бикунам. Тавре ки шумо дар боло мушоҳида кардед, ман ҳеҷ гоҳ аслан кӣ будани онро зикр намекунам ва нахоҳам кард.

      Баъзе аз дӯстони наздиктарини ман дар тиҷорат кор мекунанд ва ман ҳеҷ гоҳ бадкасдона ба тиҷорати онҳо осеб расондан намехостам, аммо ман ҳангоми пурсиш ростқавлиро идома медиҳам.

  6. 9

    Даг, аз шунидани ин ҳодиса хеле пушаймонам. Ман албатта фикру мулоҳизаҳои шуморо қадр мекунам. Барои он чизе, ки арзанда аст - шарҳҳои шумо аҳамият доранд ва онҳо қадр карда мешаванд.

  7. 10

    Ҳамин чиз дуруст аст, вақте ки касе ягон саволе диҳад, яъне «фарқи байни Indy &. . . . ”Саволи воқеӣ, ки ба наздикӣ ба ман доданд. Ман аз ҷавоб гурехтам, зеро медонистам, ки ин метавонад ба саволдиҳанда таҳқиромез бошад. Аммо, вақте ки аз он бори дуюм пурсиданд, ман посух додам & ба қадри кофӣ. . . саволдиҳанда онро "таҳқиромез" донист. Гарчанде ки ҷавоб комилан воқеӣ буд.

    Агар мо намехоҳем посухро шунавем - ба ягон савол - пас дар ҷои 1 напурсед.

Ту чӣ фикр мекунӣ?

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.